sábado, 24 de abril de 2010

La secta Opus y los acosos

Los acosos y persecuciones son una práctica habitual de la secta Opus Dei. En este capítulo expondré algunos de los muchos casos conocidos.

Un ejemplo concreto se expone en este texto extraido de un trabajo de Alberto Moncada sobre esta secta:

"una familia de dinero de Barcelona, muy exhibida por el Opus, una de cuyas hijas, numeraria, decidió salirse y, tras muchas dificultades, lo consiguió, yéndose a vivir con una prima suya. Pero sus antiguas correligionarias no cesaron de perseguirla, incluso por la calle hasta que la chica se tiró por una ventana. La gente de su ambiente quedó muy impresionada aunque la familia no dejó traslucir la tragedia."

La conducta de esta familia no es una excepción, parecere ser que las familias que pertenecen a esta secta acostumbran a colaborar en el encubrimiento de los delitos cometidos por el Opus.

Un testimonio importante es el de Miguel Fisac, conocido arquitecto español, que perteneció al Opus desde sus comienzos, conociendo al fundador del Opus con el que convivió y tuvo amistad.

Estos son algunos textos extraidos de su testimonio.

"conozco a bastantes que se han salido de la Obra, a los que se ha perseguido"

Este otro texto muestra coacción , al parecer causada por "su generosidad"

"Después de intentar salirme del Opus Dei, año tras año, al conseguir, en Roma, que me dejaran salir, Álvaro Portillo me dijo: "Miguel, quiero pedirte perdón por la coacción que te hemos hecho para que no te fueras, porque has sido tan generoso que nos parecía que tenías vocación."

Y este otro texto describe la "marca de la casa":

"Conocí la "marca de la casa" de no perseguirme directamente sino por medio de supernumerarios, cooperadores o amigos de unos u otros numerarios y supernumerarios interpuestos y se me hizo la conspiración del silencio que, todo hay que decirlo, secundaron encantados muchos otros arquitectos"

En el siguiente texto, extraido del testimonio de alguien que ha pertenecido al Opus y que reconoce los métodos de acoso practicados por el Opus con sus miembros, se describen los síntomas. Este testimonio es muy valioso, aunque en mi opinión, se evidencia que quien testifica continua teniendo una dependencia emocional con la secta, al intentar paliar la maldad de los que practican el acoso afirmando que no tienen consciencia de actuar mal, entre otros detalles.

Los síntomas del mobbing en los fieles de la Prelatura del Opus Dei.

La acción sobre una persona de estas acciones de presión sicológica acaban ocasionándole, siguiendo siempre a Iñaki Piñuel (op.cit., pp. 143-147) una gran cantidad de problemas:
- Depresiones reactivas: “La depresión lleva a la víctima a frecuentes pensamientos suicidas, intentos de suicidio e incluso al suicidio consumado”.
- Inconsciencia o ingenuidad: Normalmente, pasa cierto tiempo hasta que la víctima es consciente de ser perseguida. Al principio “no cae” en lo que le pasa, e incluso al principio, “no suele admitir fácilmente que la fuente de sus males se encuentra en un tipo de persona que le acosa malintencionadamente y que difícilmente puede ser considerada una persona “normal” (…) La víctima se encuentra aturdida, desconcertada, confusa y finalmente aterrorizada”.
- Invasión de visualizaciones recurrentes. La víctima recuerda una y otra vez lo sucedido y violencias anteriores parecidas. Las víctimas “visualizan” estos acontecimientos una y otra vez.
- Terror. Después de estas agresiones, el agredido sufre miedos, terrores, ansiedades crónicas, con ataques de pánico, temblores, sudoración y escalofríos.
- Embotamiento intelectual. Deterioro de la capacidad de pensar claramente, fallos en la memoria, etc. Pérdida de la capacidad de concentración.
- Focalización y obsesión: La víctima se focaliza en el acoso sicológico padecido que domina toda su vida y todas las demás facetas vitales, que pasan a un segundo plano.
- Aislamiento social y profesional. La víctima se encierra en sí, se asila, y sufre mucho al tener que disimular en el trabajo pues no puede aguantar la congoja y la angustia que la dominan.
- Incapacidad para experimentar alegría,
- Insensibilidad. “Amortiguamiento de la afectividad hacia otras personas o despersonalización en las relaciones”.
- Abandono profesional. Desinterés hacia el trabajo y pérdida del mismo.
- Insomnio. Tarda mucho tiempo en dormir, no duerme y si duerme el sueño está lleno de pesadillas y no es reparador.
- Hipervigilancia. La víctima está en alerta continua de nuevos ataques. Los contactos más triviales son vividos como amenazantes. La persona se vuelve hipersusceptible a todo.
Aparte de todo esto, se experimentan dolores de espalda, irritabilidad, bajo estado de ánimo, dolores de cabeza, llanto y ganas de llorar, agresividad, problemas de memoria, dolores de estómago, fatiga crónica. Palpitaciones.

También deseo añadir este texto extraido de mi propio testimonio bien documentado.

"las cosas empeoraron cuando el Opus llegó a mi casa. Entonces mis padres y hermanos comenzaron a hablar de mi a mis espaldas susurrando, y decían que yo estaba loco. Además, gente que no conocía de nada, comenzó a hostigarme por la calle, con insultos e incluso agresiones."

También deseo añadir mi testimonio sobre la gente del Opus que me acosa por medio de esta tecnología descrita en Golpes de Estado y la secta Opus y carta al Presidente del Gobierno y publicada en New Scientist: (ver ESQUIZOFRENIA EN EL OPUS DEI)

DESCRIPCIÓN DEL PERFIL PSICOLÓGICO

De la misma forma que intervenir un teléfono, se suele denominar de forma coloquial "pinchar el teléfono", voy a usar la expresión "pinchar la cabeza", a la utilización de esta tecnología clandestina en mi persona. Tecnología que, en mi opinión, está suficientemente demostrada su existencia, por medio de las numerosas publicaciones ampliamente documentadas, que ya he remitido con anterioridad en este blog.

Considero importante describir el perfil psicológico de los que me "pinchan la cabeza", debido a que estos criminales, al sentirse impunes por la absoluta ausencia de testigos, se muestran tal y como son. Esto me permite dar testimonio de su conducta, sin tener las dificultades que podría tener cualquier otro observador, que no estuviese en mi lugar. Por esta razón, la descripción de los rasgos caracterícticos que he observado en ellos, de forma reiterada durante tantos años (más de 20), pienso que puede ayudar a investigadores sociales, policía y otros profesionales con competencia en este terreno.

Perfil general

Normalmente suelen ser varones, aunque en ocasiones también he escuchado voces femeninas. Las edades son variables, aunque por lo general suelen ser adolescentes y hombres más bién de edad madura. Su nivel cultural, suele ser bastante bajo y especialmente entre los de edad madura, que en su mayoría se notan gente rústica, yo diría que hasta son analfabetos. Todos muestran un gran desprecio por la dignidad humana, y tienen un muy bajo concepto de sí mismos (esto lo deduzco de sus propias afirmaciones reconociendo que son autentica basura). Aunque no es la norma, entre la gente madura, a veces hay algunos que no parecen tan rústicos y hasta se las dan de eruditos.

Especialmente los jóvenes, tienen insistentes "muletas" idiomáticas, repitiendo continuamente frases como "no veas" "ya ves" etc. La frase mas repetida es "hijo puuuta", y he llegado a pensar de algunos de ellos, que su vocabulario se reduce tan solo a unas pocas palabras, por lo que no pueden construir otras frases. Hay uno de edad madura que solo dice "eres immbecil" "eres immbecil"....

Si hay una palabra que pueda definir en sentido amplio a esta gente, es "sordidez". Parecen odiar todo lo que signifique valores opuestos a la sordidez, en cambio son muy favorables a la mentira, la cobardía, venderse por dinero, etc. Parece que desean que todo el mundo esté a su altura. Quizá sea esta la razón por la que tienen el vicio de poner "apodos" a todos los que pueden, y se les puede reconocer (especialmente a los jóvenes) por esta frase "le vamos a llamar.....". Y abusan de este vicio hasta el límite del ridículo. Así, si estoy poniendo comas cuando escribo, dicen "le vamos a llamar el comas", etc. etc. Entre los mayores es bastante común, hablar con diminutivos. Por ejemplo. no dicen queso o huevo sino "quesillo" o "huevecillo". Si se refieren a un plato dicen "platillo", independientemente de si el plato es enorme o no.
También me parece interesante mencionar, que especialmente entre los mayores, todo lo disocian hacia ellos. Por ejemplo, si voy a comer o a dormir, dicen "nos comes" "nos duermes" etc.


La mentira es algo inherente a ellos. Son capaces de negar, lo que a todas luces todos pueden ver. Pero ellos se hacen los "locos" sistemáticamente. Es frecuente entre ellos afirmar cosas que no son verdad, con un grado de cinismo inimaginable. Por poner un ejemplo: En su cinismo, con frecuencia me dicen, que me gusta tenerlos en mi cabeza.

También, les gusta mucho acusarme de defectos, de los que ellos son representantes en su máximo exponente. Por ejemplo, dicen "tendrás cara" cuando lo que ellos hacen conmigo, es el máximo exponente de lo que es tener "cara dura". etc. etc. Estas actitudes, forman parte de su cinismo.

La homosexualidad parece ser muy común en ellos. Muchos de ellos tienen un habla un tanto mariconil, además de someterme a acosos sexuales, que me humillan aún más que si no hubiese estas connotaciones. Pero no obstante, parece que les molesta reconocer sus tendencias sexuales. Lo que no acabo de entender sobre ellos. La mayoría son excesivamente rijosos, y parece que el sexo es lo más importante que puedan tener en su mente.

Les gusta acosar y hostigar. No paran de insultarme y amanazarme. Pero las burlas se llevan el primer premio. Si hay algo que a esta gente le gusta, es burlarse de los demás que no son "de los suyos". Entre las amenazas, es muy usual la expresión: "te vamos a coger entre todos y.... " normalmente las amenazas son de agresiones físicas, pero también de internarme en un psiquiátrico y cosas parecidas. Me parece importante señalar, que nunca hablan en singular sino en plural (no dicen te voy a, sino te vamos a) esto denota la fuerte dependencia de grupo, de forma que un individio aislado perece que no se atravería a hacer nada.

Mentalidad exclusiva e intransigente. Suelen decir que si no eres de los nuestros estás en contra de nosotros. La expresión "de los nuestros" es muy típica de ellos.

Todos tienen una mentalidad autoritaria, de forma que, con frecuencia, se dirigen a mi en tono de dar órdenes. Es muy frecuente entre ellos, saltar a la menor opurtunidad, para decir, exacto! o exactamente! como si fuese imprescindible que ellos diesen su aprobación a todo. También me parece importante resaltar el acentuado egocentrismo que tienen. Todos coinciden en la característica de creer que todo lo que yo hago o pienso es para demostrarles algo, o para impresionarlos o tonterias por el estilo. A pesar poder sentir mis sensaciones, parecen incapaces de interpretarlas de forma correcta. En su afán de estár siempre por encima, intentan aparentar que lo saben todo, siendo muy frecuente, que se inventen lo que hablan. Esto lo he podido comprobar repetidas veces . Lo cierto es que con frecuencia parecen querer quedar como una "autoridad".

En relación al sentido de la propiedad, parece que creen que todo está hecho para que ellos lo disfruten. También, al menos en España, hablaban como si el Estado fuese de su propiedad y la ley como cosa de tontos que se lo creen. Parecen no diferenciar entre Dios y ellos, porque en muchas ocasiones me han dicho que todo lo que haga va a ser para Dios, pero en muchas otras ocasiones me han dicho que todo los que haga va a ser para ellos. Esto lo repetían especialmente en los primeros años, cuando me empezaron a pinchar la cabeza.

En ocasiones cuando me despierto, dicen: "empieza a grabar que ya se despierta".

Realmente, desde un principio, siempre tuve la impresión de que buena parte de los que me pinchaban la cabeza, especialmente los adultos, eran delincuentes comunes que debían de haber estado en la cárcel, y que los tenía en la cabeza porque eran gente que no servía para otra cosa. En mi opinión es muy posible, que el Opus, en su avidez por explotar víctimas, hayan podido reclutar adeptos entre los delincuentes comunes en prisiones, y dado su poder, les hayan conmutado la pena a cambio de sus servicios o algo por el estilo.

Lo expuesto hasta ahora, a sido en referencia a gente de habla castellana. La gente de habla sueca, suele ser más bién madura, con un bajo nivel cultural, y bastante corta de mente, aunque hay excepciones. No parecen homosexuales, y es más frecuente la presencia de mujeres. Son también crueles, pero no tanto como los de habla castellana.

TIPIFICACIÓN DE DELITOS

Breve informe jurídico sobre el tema de la instalación de dispositivos en el cerebro. Este informe tiene un mero valor hipotético, pues para hablar de caso práctico , es preciso que conste mediante una prueba fehaciente la existencia de una tal práctica.

Este informe va referido al Código penal español.

El mero hecho de manipular el cerebro con la instalación de alguna clase de aparato sería un delito de lesiones. Este delito se encuentra tipificado en los arts. 147 y siguientes del CP. Estos artículos protegen no sólo la salud física sino también la salud mental, siendo esta última la afectada con dicha práctica. Como quiera que el hecho en sí está en condiciones de producir una grave enfermedad somática o psíquica, habría que aplicar un tipo agravado dentro de las lesiones como es el recogido en el art. 149 CP. Este artículo prevé una pena de seis a doce años para el que por cualquier medio o procedimiento causare, entre otros posibles resultados, una grave enfermedad somática o "psíquica".


Otro aspecto a calificar es lo que sucede tras la instalación del artilugio. Aqui hay un complejo de conductas que se pueden traducir en delitos contra la integridad moral, contra la libertad de obrar o contra el honor. Además, dada su continuidad en el tiempo, habría que apreciarlos como concursos de delitos. Tantos delitos como acciones sean susceptibles de individualizarse.


Desde el punto de vista asociativo, si es que estos hechos se realizasen bajo la pantalla de una organización, habría que estar al artículo 515, nº 3 CP, el cual califica como asociaciones ilícitas a las que, aun teniendo por objeto un fin lícito, empleen medios de alteración o control de la personalidad. Las penas para los asociados varían según sean éstos directores o meros miembros activos de la organización. Oscilan entre 4 años y un año de prisión, más una multa.


La gravedad de los delitos descritos, en mi opinión debiera provocar una reacción enérgica en las autoridades, iniciando inmediatamente una investigación tan rigurosa como profunda sobre el tema, y no mostrar la pasividad que viene mostrando, ante las miles de denuncias que se llevan realizadas en el mundo durante años.

Me parece una actitud pasiva, esperar que las víctimas, con gran indefensión y carencia de medios, tengan que demostrar a las autoridades que se les está aplicando una tecnología clandestina, y por lo tanto secreta, desarrollada por gobiernos con dinero público, para ser usada contra los ciudadanos.

El Opus Dei, es una muestra del peligro social que supone, una organización criminal secreta controlando estados para beneficio propio.



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miércoles, 7 de abril de 2010

La secta Opus y la defensa de la pederastía

Una característica que refleja la suciedad y falta de transparencia de la secta Opus, es la de defender la corrupción. En el caso concreto de los muchos escándalos de pederastía en la ICAR (Iglesia Católica Romana), esto se evidencia en especial, demostrando su complicidad con estos horribles casos de abusos sexuales al intentar encubrirlos desviando la atención, como se aprecia en este artículo de los Neocon de Aznar donde se defiende abiertamente al Vaticano por su silenciamiento de los muchos casos de pederastía, y pretendiendo que los responsables de estos escándalos son la izquierda que intenta atacar al “fundamento moral de las instituciones económicas y políticas occidentales: el cristianismo”.

De este artículo me parece interesante destacar:

Desde el centro neocon se aprestan a salir en defensa de Benedicto XVI, aunque con sorprendentes argumentos. Así, enmarcan las informaciones sobre la pederastia en el seno de la Iglesia en un intento de la izquierda para "destruir" el sistema, un plan que pasa por "atacar culturalmente el fundamento moral de las instituciones económicas y políticas occidentales: el cristianismo".

En relación al Papa que hizo "santo" al fundador de la secta Opus mediante tantas irregularidades:

Aznar no ha ocultado su admiración por la jerarquía vaticana, en especial por el Papa Juan Pablo II -aunque también por Ratzinger- y ahora desde el GEES, centro de propaganda neocon vinculado a la FAES -con la que comparte varios analistas- se aprestan a arropar al actual Pontífice ante los escándalos de pederastia en la Iglesia. En un artículo difundido en su web aseguran que “tras la caída del Muro de Berlín, la izquierda occidental se quedó sin paraíso soñado para el futuro” y “se volcó en la otra cosa que sabía hacer bien: destruir el sistema político y social presente”. Es ahí donde aparece el ataque al “fundamento moral de las instituciones económicas y políticas occidentales: el cristianismo”.

Según este artículo puedo deducir, que denunciar la pederastía en el seno de la ICAR es un atentado contra la "moral cristiana", y los muchos casos constatados de pedofilia en el seno de la ICAR los pretenden reducir engañosamente a "algunos", según se aprecia cuando escriben: "periódicos izquierdistas de todo el mundo, que al unísono se han lanzado con extraordinaria violencia –aprovechando algunos repugnantes casos de sacerdotes pederastas– contra el Papa.", sin mencionar para nada que el Papa ha encubierto reiteradamente curas pedófilos, según esto puedo deducir, que para ellos encubrir la pederastía no atenta contra la "moral cristiana" y probablemente por esta razón la ICAR ha encubierto los muchos casos de pedofilia que se han dado en su seno.

Si entendemos como cristianismo, seguir las doctrinas de Cristo, ellos no parecen estar en condiciones de hablar de ataques al cristianismo, cuando ellos con su conducta, haciendo caso omiso de las palabras de Jesús: “los que escandalizan a los pequeños merecen que les cuelguen una piedra de molino al cuello y los tiren al mar”, muestran el mayor de los desprecios hacia lo que ellos llaman "sagradas escrituras" protegiendo y encubriendo a pedófilos.

Sobre los Neocon como plataforma de propaganda de la secta Opus he selecionado este artículo del periódico Estadounidense Washington Times que refleja la actividad de esta secta en USA:


Los católicos locales están inquietos debido a que mañana el Centro de Información Católica organiza una firma de libros para Cokie Roberts, un disidente conocido contra la doctrina moral católica sobre el aborto, control de la natalidad y la homosexualidad. El comentarista de televisión atacó la prohibición del aborto por nacimiento parcial como "cínico juego de papeles" por los pro-vida y criticó al papa Benedicto XVI por "carencia de la virtud teológica de la caridad."

El Centro de Información Católica, una librería y una capilla a cargo del Opus Dei en K Street en el centro de Washington, ha sido largamente un refugio para los neoconservadores Católicos que buscan una liturgia para la hora del almuerzo o la compra de libros religiosos para amigos curiosos. El Opus Dei es una organización religiosa que disfruta de enormes privilegios en virtud del moderado Papa Juan Pablo II, pero ha visto su estrella desvanecerse bajo el nuevo pontífice mucho más tradicional.


Solo mencionar que según el artículo referido de los Neocon, estos parecen criticar como izquierda a cualquiera que no encaje en sus ideas. Esto en mi opinión es un claro síntoma sectario y fundamentalista, porque si hay un país donde la izquierda practicamente no existe es USA, y este artículo del Washington Times demuestra que el Opus es criticado en USA y no precisamente por gente de izquierdas. También es interesante observar que la mayoría de los casos de pedofilia dentro del clero católico que han sido denunciados y perseguidos, ha sido en USA donde ha tenido su origen que yo sepa, lo que contradice sus postulados de culpar a la izquierda por publicarse estos casos. Porque si afirman que es la izquierda la responsable de publicar los muchos casos de pedofilia, están acusando a USA de ser la izquierda. Pero la libertad de expresión les parece "izquierdas" si se trata de denuncias contra ellos. Su peligrosidad social se refleja a través de su falta de honestidad en su agresiva propaganda entre otros factores.

También deseo añadir, que se está evidenciando cada vez más el daño y la amenaza que supone esta secta para la democracia, por medio de sus políticos corruptos y sus jueces, que entre otras cosas entán sentando en el baquillo al juez Garzón en contra de derecho, cuando en mi opinión, toda la sociedad española debiera de unirse para exigir responsabilidades penales contra esos Magistrados del Tribunal Supremo que están procesando al juez Garzón, y también contra sus protegidos Aznar, Trillo, etc.

Realmente no acabo de entender, como un partido como el PP, siendo una tapadera de las ambiciones de una secta peligrosa, con tanta corrupción demostrada públicamente a sus espaldas, puede tener tantos votantes. Y lo peor, que alguien como el supernumerario del Opus Trillo, sea elegido su representante de "Justicia". Esta gente tiene un descaro tan grande, que ofende profundamente la inteligencia de los españoles. Ya va siendo hora de que reciban lo que se merecen, precisamente por medio de la Ley que ellos con tanta insistencia han demostrado despreciar.

domingo, 4 de abril de 2010

La secta Opus y los "milagros"

Un tema interesante a tratar sobre esta secta, es su afición por los "milagros". Es difícil de concebir que en pleno siglo XXI aún haya quien postule que suceden milagros y apariciones en nuestros días. Si se piensa en la enorme diferencia que hay entre los casos aceptados por la Iglesia Católica de milagros en la Edad Media y en nuestros días, se puede deducir que esa diferencia abismal, se debe a que durante la Edad Media casi todos eran analfabetos y creían en cualquier cosa, y hoy en día sería ridículo intentar actuar como la ICAR (Iglesia Católica Romana) actuaba hace siglos. Esta es probablemente la razón por la que la ICAR se muestra cautelosa en la actualidad a la hora de aceptar milagros. No olvidar el ridículo que hizo al entregar tejidos de la supuesta Sábana Santa a 3 laboratorios que coincidieron en que la antigüedad del tejido se situaba entre los siglos XIII y XIV. Teniendo en cuenta que el Vaticano se ha negado a colaborar con nuevos análisis, que desvelarían definitivamente los argumentos de charlatanes sectarios, es de suponer que no existe un solo milagro aceptado por el Vaticano que soportase un estudio científico riguroso en nuestros días.

Tratandose del Opus, basta con analizar las condiciones en que el Vaticano ha aceptado la veracidad de los milagros del fundador de la secta Opus.

A continuación un texto extraido del enlace aportado sobre el "milagro" del fundador del Opus:

"Respecto al milagro presentado por el OD para la beatificación, presuntamente realizado por Escrivá y ocurrido en 1976, cl proceso instruido por la curia diocesana de Madrid tuvo lugar en 1982. Una monja anciana, religiosa carmelita dc la Caridad, presentaba al parecer unos tumores por distintas partes del cuerpo y un sacerdote numerario del OD, que actuaba como confesor del convento, afirmó que habían desaparecido de la noche a la mañana.
La monja pertenecía a uno de los 92 conventos de carmelitas que se habían negado a modernizar la regla después del Concilio Vaticano II y de la asistencia espiritual del convento se encargaban sacerdotes numerarios del OD. El milagro atribuido a Escrivá podía resultar espectacular si, gracias a él, la religiosa se salvó de una muerte anunciada. Sin embargo, no fue ella sino su lejana familia, los Navarro Rubio, vinculados estrechamente al OD, quienes la habían encomendado al difunto Escrivá. Según testimonios recogidos en su entorno, ella nunca pensó pedir a nadie que la curara. Aún más, la curación milagrosa fue tan secreta que la propia superiora del convento solo se entero varios años mas tarde del supuesto milagro por la prensa. La monja murió a los 82 años de edad de una enfermedad que no guardaba, según la documentación aportada por el OD, ninguna relación con las que le fueron curadas "milagrosamente", la calcificación distrófica y la úlcera gástrica, gracias a la presunta intercesión de Escrivá.
En junio de 1976, sor Concepción Boullón Rubio, la protagonista del presunto milagro, tenía 76 años. El medico que la atendió declaró en su cita que no se realizó ningún examen para completar un diagnostico. dado el mal estado de la enferma. Vino luego la presunta curación y según cuenta otra religiosa que la cuidaba, Maria del Pinar Prieto, cuando volvieron al medico unos días después, este solo le encontró un pequeño resto de los bultos que tenia en un pie. Se decidió entonces hacerle un examen de un trozo de tejido tomado del lugar afectado que dio como resultado una calcificación distrófica sobre inflamación previa. El análisis con microscopio mostró que no era un tumor sino una calcificación consistente en la infiltración o depósito de sales cálcicas en zonas del tejido conjuntivo subcutáneo, mientras que el tumor es una proliferación celular anómala que tiene un comportamiento biológico de escasa o gran agresividad. La calcificación de sor Concepción Boullón nada tenía que ver con tumores peligrosos, aunque desde un punto de vista grosero llega a formar bultos y hay médicos que la confunden con el tumor.
Como los resultados eran decepcionantes para apoyar científicamente la presunta curación milagrosa, intervinieron expertos médicos militantes del OD de la Clínica Universitaria de Navarra que, en un principio, no se atrevieron a pronunciarse, por lo que sus informes eran evasivos; aunque también hubo expertos médicos que se pronunciaron claramente en contra, señalando que no se trataba de un tumor sino de una calcificación. El catedrático de Patología Anatómica y miembro militante del OD, Jesús Vázquez, mantuvo serias dudas al respecto, pues un caso de calcificación distrófica difícilmente podía servir de base para una curación milagrosa. Hasta el propio decano de la facultad de Medicina de la universidad del OD en Navarra, Eduardo Ortiz Landázuri, catedrático de Patología y Clínica Médicas y uno de los doctores de la Casa Real española, se vio obligado a desviar la atención de los expertos hacia otra patología concurrente. Como los más que dudosos tumores de la monja no servían, hallaron una úlcera gástrica que lograba ennegrecer el cuadro clínico, afirmando que, aunque las dos patologías eran independientes, el agravamiento y concurrencia de ambas había hecho prever un desenlace fatal a corto plazo."


Otro texto extraido de la misma fuente sobre otro "milagro" del fundador del Opus:

"Uno de los casos considerados más interesantes se refiere a la cura milagrosa en el mismo mes de mayo de 1992 de un niño de seis años, un día después que su madre invocase a Escrivá, tras haber visto por televisión la ceremonia de beatificación del fundador. Sin embargo, entre los informes aportados al expediente del milagro del niño, hijo de un alto magistrado de la judicatura cántabra, destacaba el del jefe de nefrología infantil del hospital en donde fue tratado, quien negaba el milagro y atribuía la curación a los efectos de un acertado tratamiento farmacológico. El pequeño padecía una alta tensión arterial debido a un estrechamiento de la arteria renal derecha y el 17 de mayo de 1992, la víspera del pretendido milagro, el niño ya presentaba una importante mejoría, "más de lo que la madre dice", según señaló por escrito el médico especialista. Aquello no fue óbice para que el OD, frente al dictamen del experto que le había tratado, movilizara a otros médicos, entre los que destacaba el doctor Jesús Bustamante, del Hospital Clínico Universitario de Valladolid, quien aportó un informe contradictorio que dejaba las puertas abiertas a lo excepcional y al milagro: "la literatura médica dice que si no hay operación, y no la hubo, la enfermedad es irreversible. Lo ocurrido es, desde el punto de vista científico, incomprensible"."
En la actualidad, aunque no mencionan al fundador del Opus como autor de nuevos "milagros" (al parecer una vez que consiguieron hacerlo "santo" no necesitan insistir con mas "milagros") si se puede apreciar en los medios de su ámbito, la afición por apariciones y "milagros" siendo la televisión pública Telemadrid la plataforma de difusión de su propaganda hacia lo sobrenatural.

Aunque Telemadrid no es oficialmente una emisora de la secta Opus, si se ha caracterizado por ser un instrumento de esta secta, desde que el PP (el partido del Opus) tiene el poder en la comunidad de Madrid. Dentro de las conductas sectarias relevantes de esta emisora de TV se pueden apreciar las siguientes:

"La ley del terror" del PP

"Según el comité de empresa, el caso de Yanke es más vistoso, pero no es la única muestra de presiones a trabajadores en Telemadrid. José Angel Jiménez, presidente del comité, recuerda la existencia de una "redacción paralela" marcada por unas presiones por parte de Aguirre en el tratamiento de la información que no son novedad y que intentan "dar preferencia" a asuntos como las investigaciones del 11-M o las críticas al Ejecutivo central. Por su parte, el secretario de Comunicación del Partido Socialista de Madrid, Miguel Ángel Sacaluga, ha acusado a la dirección de Telemadrid de imponer "la ley del terror" y de "castigar el pluralismo" con decisiones como la dimisión de Yanke. Sacaluga ha recordado que el periodista "se atrevió a preguntar en directo" a Aguirre por sus supuestas aspiraciones más allá de Madrid."La reacción desairada e insultante de Aguirre denota su verdadero pensamiento político radical intolerante y extremista", ha señalado. Izquierda Unida de de Madrid ha exigido que "se lleven hasta sus últimas consecuencias" la responsabilidad de la Administración regional "en el lamentable y antidemocrátrico desenlace" que ha culminado con la dimisión de Yanke. Fuentes sindicales consultadas por este periódico han apuntado una cuestión más de fondo: Yanke "no ha entrado en la conspiración del 11-M" que abanderan El Mundo y la Cope. Para los sindicatos, Soriano "lo quería tener todo controlado" de cara a las elecciones y Yanke era "una pieza que no encajaba". Una vez más, los sindicatos denuncian que en Telemadrid se vive una "situación crítica de falta de libertad". Publicado en www.elpais.es 09.10.06"


También interesante esta sospechosa actitud hacia Dan Brown como escritor de El Código Da Vinci:

"La televisión pública de Madrid, Telemadrid, dedicó el pasado jueves dos horas, en su horario de máxima audiencia, a mancillar la profesionalidad de Dan Brown como escritor de El Código Da Vinci. La cadena de la Comunidad de Madrid, que preside Esperanza Aguirre, emitió un programa titulado El Código Da Vinci a debate. Los participantes en él fueron mayoritariamente historiadores y escritores hipercríticos con la novela por lo que no hubo lugar a voces discrepantes. Además, en el espacio se difundió el documental El lado oscuro del Código Da Vinci, producido por Andrés Garrigó (Goya Producciones), que dirigió hace tres años el documental Juan Pablo II, en España y en el mundo sobre los veinticinco años del pontificado de Karol Wojtyla.Un documental en el que aparece el testimonio de profesionales vinculados a la derecha radical y que respaldan a la Iglesia y al Opus Dei en su campaña contra la película protagonizada por Tom Hanks. Detrás de ese documental, se halla el Grupo Intereconomía, que preside Julio Ariza, ex diputado del PP en Cataluña y próximo a Alejo Vidal-Quadras. Ariza ha acentuado en Radio Intereconomía una dimensión neocon, en sintonía con el sector más radical del PP. Idéntica dirección mantienen la revista política Época y el semanario católico Alba, del mismo Grupo. Igual que su canal de televisión, en la cual los debates – que modera Antonio Jiménez, director de la radio- son también un homenaje al pensamiento único conservador. Ariza, que fichó recientemente a Luis María Anson y a José Luis Moreno, es un protegido de Esperanza Aguirre."

Textos tomados de "Los genoveses"